茶圣陆羽（茶圣陆羽茶经的主要内容）

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2、陆羽陆羽陆羽（733年－804年），内容字鸿渐，茶圣茶圣茶经复州竟陵（今湖北天门）人，陆羽陆羽一名疾，内容字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。

陆羽的形象特征：

陆羽生性诙谐，与女诗人李季兰、诗僧皎然交厚。陆羽一生嗜茶，精于茶道。

陆羽下榻紫阳洞，被这里的山光水色，泉甘茶香所迷恋，一住就是数年。他平日与崇佛寺、太阳庙、观音洞等院大师为友，互相唱酬。白天赏茶、采茶、晚间谈诗品茶，探讨茶事，著名立说，学识大进。

他为了考察淮南茶区，复东出舒州（集贤沐芽）、南下黄州，北上寿州，再回紫阳洞，写出淮南茶初考草稿，其茶经八之出。淮南茶光州（今信阳市潢川县）上，义阳（今信阳）、舒州次，寿州、黄州、蕲州下的简明品定，既依次。

社会贡献：

陆羽之被尊为“茶圣”或茶叶专家，基本上是他逝世以后的事情。在他生前，他虽然以嗜茶、精茶和《茶经》一书就名播社会或已有“茶仙”的戏称，但在时人中，他还不是以茶人而是以文人出现和受到推崇的。

这是因为其时茶叶虽在《茶经》问世以后已形成为一门独立的学问，但时属初创，其影响和地位，无法和古老的文学相比。其次，《茶经》一书，是撰于陆羽在文坛上已崭露头角之后，即陆羽在茶学上的造诣，是在他成为著名的文人达士以后才显露出来的，是第二位的成就。

陆羽是唐代茶学家，一生从事茶艺活动，其撰写的《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，陆羽也因此被称为“茶圣”。

据《新唐书》及其它史料记载，陆羽是个弃儿，他幼时被遗弃在竟陵龙盖寺不远处，意外被寺中的智积禅师所捡，便被抱回寺中收养了，积公为他取名陆羽，字鸿渐。由于积公对茶道颇有研究，在他的影响下，陆羽从小就学习茶艺。

从历史背景来看，陆羽生活的年代较为混乱，正是“安史之乱”前后，一个动荡的乱世，陆羽的生平除了自述，，其它记载较少，多为传说较多，有些事迹无法得到验证，但他在茶艺方面的成就却是真正而不凡的。

据说陆羽离开寺庙后，曾进入戏班子做伶人，途中他结识了原河南太守李齐物，在他的帮助下读书学习了七年；之后，陆羽又结识了诗人崔国辅，两人在三年时间一起辨水，共同烹茶。在这个过程中，陆羽开始专注于茶道。

陆羽是个目标明确的人，自从他立志对茶事的研究后，就一头扎进其中，四处辗转考察，后来在江南定居，开始了《茶经》的创作。

陈师道在《茶经序》里说：“夫茶之著书，自羽始；其用于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也。”可见，陆羽是天下第一个写茶书的人，对茶艺方面的贡献巨大。

陆羽为《茶经》付出了极大的心力，加上他对茶的细心研究和大量的知识积累，这就注定了《茶经》是一部记录详实的专业著作。果不其然，《茶经》一经问世，陆羽便凭借此得到了“茶圣”的称呼。

陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，专供于茶，在茶艺研究上，他具有刻苦学习、潜心求索的精神，《全唐诗》记录了一首陆羽的诗歌《六羡歌》，很好地体现了他的品质，其诗曰：“不羡黄金盏，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”

陆羽是茶圣。

陆羽的《茶经》，是古代茶人勤奋读书、刻苦学习、潜心求索、百折不挠精神的结晶。以茶待客、以茶代酒，“清茶一杯也醉人”就是中华民族珍惜劳动成果、勤奋节俭的真实反映。

以茶字当头排列茶文化的社会功能有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、以茶促贸和以茶致富。

茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。饮茶可以思源。世界著名科技史家李约瑟博士，将中国茶叶作为中国四大发明之后，对人类的第五个重大贡献。

人物介绍：

陆羽（约733—约804），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史” 。唐代茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

陆羽生性诙谐，与女诗人李季兰、诗僧皎然交厚。陆羽一生嗜茶，精于茶道，唐朝上元初年（760年），陆羽隐居苕溪（今浙江湖州），撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。成为世界上第一部茶叶专著。

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